油坊商业思维的简单介绍
吕家大院家族文化
吕家大院以“耕读传家”的家训为根基，反映了农耕社会的文化理想。耕田意味着自给自足，通过农事得以生存，读书则象征着知识的追求与道德的提升。吕家虽以商起家，却非常重视教育，从“大天及第”、“进士”等牌匾和“报喜三元图”中可见一斑，这促使吕家多人走向仕途，名声鹊起。
此外，吕家的吕清奇、吕瑷、吕玢、吕生直、吕生江、吕生渭等，都是不同年代出类拔萃的人才；据记载从吕家大院走出的人才历代辈出，科举考试中进士、贡士者就有十余人，以及若干的举人、秀才；解放后，考中大学、研究生者更是不胜枚举。
村庄的名称有个传说：古时候有一只受伤的凤凰飞临此地，曾在此停歇过一阵，故取名“落阵”，后来当年有李自成的一位部将带兵在此扎过“营”，落阵营村由此得名，并于2006年11月入选山西省第二批历史文化名村。
后周太祖励精图治，砸宫里的珍宝，恢复农业生产，大力提拔有文化的读书人。吕龟图赶上了时代风口，家世与学识无槽点。他快速攀升，预示着吕家的崛起。父吕龟图，起居郎。父笑容满面，母怒气冲天。吕蒙正生活水平递增，感受父母关系暴跌。父母争吵地动山摇，吓得前院黄狗不敢进窝。
在大同就有一座破败不堪的院落，当初曾跟乔家大院一样出名，现今很是落魄。这座院落建在了大同城外，就在御河跟桑干河相交位置处，在这里有一大片黄土高原最为独特样式的冲积平原，在云州区落阵营村有一座吕家大院。
奔牛镇历史上为何能成为商埠并享有盛誉?
1、奔牛镇，这个历史底蕴深厚的古镇，早在古代就因其地理位置的重要性而闻名。
2、奔牛镇不仅具有深厚的历史文化底蕴，而且拥有丰富的旅游资源。从古老的运河到现代化的设施，从传统的民俗文化到现代的生活方式，奔牛镇都展现出了独特的魅力。对于喜欢历史文化、自然风光和休闲度假的游客来说，奔牛镇是一个值得一游的地方。
众包模式的鼻祖---五金大王叶澄衷
1、叶澄衷，这位五金大王，是上海滩商业传奇的代表人物之一。他从一个贫穷的宁波镇海人，通过在上海的奋斗，最终成为五金行业的巨头。 叶澄衷的早年生活充满了艰辛。他六岁时父亲去世，九岁开始在油坊做学徒，后来又到上海的一家杂货铺做学徒。
2、叶澄衷接盘以后，主要经营煤铁，客户也是当时刚刚在兴起的民族工业的工厂，作为主要的推销客户。当时在这个行业里面，还没有大规模的竞争，所以经营还是比较顺利的。叶澄衷凭着他的眼光，在五金之后又成功找到了一片“蓝海”。 城市的发展，港口码头的繁荣，使叶澄衷的煤铁生意越做越红火，叶澄衷更加富有了。
3、在叶澄衷传奇性的创业历程中，诚信宽厚的性格帮助他在穷途时得到难得的机缘，在萧条中仍旧昂首前行。在宁波商帮中，一直流传着这样一句话：“做人当如叶澄衷”。叶澄衷凭借审时度势，善于机变的本领，让他登上“五金大王”的宝座，生意也越做越大，成为民族商业的巨子。叶澄衷（1840-1899） 清末资本家。
4、慢慢地，叶澄衷凭借自己的眼光和努力成为了当地的商业大佬，涉足了五金、航运、地产、钢铁等多个行业，发达起来的叶澄衷并没有忘记初心，他开始出资救助贫民，又兴办教育，花钱培养学生，让他们学成之后到自己的企业实习，之后再让他们去社会上自由寻找工作。
5、年，镇海的叶澄衷在上海开设五金洋杂货店，这是上海第一家华人开设的五金号，后发展到全国各地设立分号38家，联号108家，被称为“五金大王”。 1896年，鄞县的鲍咸昌与其兄咸恩、妹夫夏瑞芳等创办商务印书馆。后来发展成为我国近代史上规模最大、贡献卓越的大型出版企业。
慈禧干女儿周莹什么结局?
1、历史上清末女首富、慈禧干女儿周莹的最终结局是死后被草草埋葬，连坟墓都不知所踪。以下是关于周莹一生经历及结局的详细概述：早年经历：周莹出身于陕西地区的财阀家庭，17岁嫁人成为吴家的少奶奶，但丈夫在婚后不久便去世，使她成为了寡妇和吴家财产的继承人。
2、最后，周莹依靠自己经商天赋，慢慢把吴家发扬光大，可惜丈夫早走，根本就没有留下一儿半女，周莹面临后继无人情况，她过继叔叔的孙子吴玉成成为自己养子。本来以为养子长大之后会为自己养老送终，谁知道养子想要争夺家产，双方对簿公堂，养子后来道歉，这事就算过去。周莹死后不得入吴家祖坟。
3、慈禧干女儿周莹，1868年出生于陕西三原鲁桥镇孟店村，16岁嫁给泾阳吴家东院少爷吴聘，吴聘原本已得重病，有钱有势的吴家想通过“用喜冲凶”这种封建迷信方式使病人好转。但是，在周莹嫁过去第十天丈夫就去世了，其公公吴尉文也在一年后外出途中遇难，吴家顿时失去顶梁柱。之后，周莹接手吴家的家业。
4、清末女首富周莹历史上的结局也不算凄惨，周莹为了冲喜成为吴家大院的媳妇，结婚没多久恩爱的丈夫就去世了，周莹一个寡妇竟然没有再嫁，而且选择承担起吴家大业。最后周莹因为没有为吴家生下一个男丁而不得葬入吴家陵园。但是周莹的名声为百姓所熟知，因为周莹这些年乐善好施，帮助了不少生活艰难的百姓。
什么是底博农定理
1、底博农定理：要求事情在任何阶段任何时间万无一失，也许是产生新思想的最大障碍。 提出者：美国心理学家爱德华·底博农。 点评：总想十拿九稳，结果就总是拿不稳。底博农定理的管理启示不要追求绝对的完美在实际工作中，我们往往过分追求完美。
2、底博农定理指出，追求事情在任何阶段、任何时间的万无一失，可能是产生新思想的最大障碍。这一理论由美国心理学家爱德华·底博农提出。点评认为，过分追求完美可能会适得其反，因为现实很难达到绝对的完美。
作文如何利用儒家思想为人处世
1、如何利用儒家思想为人处世 道家追求清静无为。儒家追求兼济天下。道家是唯物主义。儒家是唯心主义。总之，与儒家以“建构”的方式来装点逻辑化、秩序化、符号化的美学世界不同，道家则是以“解构”的方式寻求着一个非逻辑、非秩序、非符号的审美天地。
2、切勿“严以待人，宽以律己”孟子为人处世最重要的原则是勿“严以待人，宽以律己”，意思是决不能对他人要求严格，自己却为所欲为，用两套标准来衡量世事。有一个“五十步笑百步”的故事，就是来自孟子与梁惠王的对话。孟子曰：“兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
3、儒首先要连接儒家文化。儒家的仁爱思想是儒家思想最为重要的内容。孔子仁爱思想是一个内涵十分丰富的概念，在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。仁，原本指对人亲善或持有一种同情心，在孔子那里被发挥成了一种学说、一种哲学观。
4、在儒家学说中，诚信被视为五常之一，是仁、义、礼、智的基础。诚信不仅是人们行动的准则，也是人们思想和行为的根本。诚信能够激发人们的善行，使人们的思想更加高尚，行为更加美好，生活更加满意。因此，诚信在儒家学说体系中占据着极其重要的地位。
